その人それぞれの人生があり、私が見えているものと同じように、また、まったく違って見えているものもあるのだろうと思った。
衛霊公第十五[二三]
子貢問曰。有一言而可以終身行之者乎。子曰。其恕乎。己所不欲。勿施於人。
子貢問ひて曰く、一言（いちげん）にして以（もつ）て身を終（を）ふるまで之（これ）を行（おこな）ふ可（べ）き者（もの）有（あ）りや。子曰く、其（そ）れ恕（じょ）か。己（おのれ）の欲（ほつ）せざる所（ところ）、人（ひと）に施（ほどこ）すこと勿（な）かれ。
子貢が、ただ一言で、しかも一生涯、身に行ってさしつかえのない名言がありましょうか、と質問した。これに対して孔子は、ぞれは恕であろうか。その恕というのは、自分が人からされたくないと思うことを、人にもしかけないということである、と教えた。
孔子様の「恕」は、思いやり、愛情みたいに捉えられているが、相手の如く、自分の如く、自他の別がなくなることだと思う。
ちなみに、孔子様の時代には、「恕」とい漢字はなく、「如」と書かれていたという。
自他の別がない世界はどのように映るのだろうか？
相手の立場、心情となる、エンパシーを越えた向こう側なのか。